Get started with custom lists to organize and share courses.

Sign up

Class Central is learner-supported. When you buy through links on our site, we may earn an affiliate commission.

Археология фольклора: мифологические мотивы на карте мира

European University at St. Petersburg via Stepik

0 Reviews 11 students interested

Taken this course? Share your experience with other students. Write review

Overview

В мире записаны многие десятки тысяч фольклорных текстов. Под фольклором я имею в виду не только развернутые тексты (сказки, легенды, былички и др.), но и разного рода народные верования типа представлений о небесных светилах и атмосферных явлениях (радуге, солнце, луне, созвездиях и т.п.).

Фольклористика подходила к фольклору некоторой данной традиции как к своеобразному коду, который нуждался в интерпретации и позволял, например, соотнести содержание фольклорных текстов и некую этнографическую реальность. Этот подход подход оказался не очень продуктивен, а рассмотрение мирового фольклора как целого до сих пор было вне фокуса внимания. Между тем, весь массив известных нам текстов содержат огромный объем информации. О чем она?

Проблема интерпретации большого количества данных касается не только фольклора, но и вообще массового материала по человеческой культуре — например, данных об одежде, пище, жилище, верованиях, обычаях — обо всем, что изучают антропологи в разных обществах. Попытка работать с большим массивом этнографических материалов была предпринята в середине ХХ века Джорджем Мёрдоком. В результате сведения, взятые из многих сотен этнографических описаний разных культур мира, оказались расклассифицированы с опорой на каталог признаков, элементов культуры. Туда попадают, среди прочего, и позы, которые характерны для представителей различных культур, и идеал телесной красоты, и использование ароматов, и ритмы в танцах, и, например, данные о том, подвергают ли в этом обществе стерилизации людей с отклонениями.

Данные по фольклору и мифологии в базу данных Мердока не включены. Моя задача была восполнить эту лакуну. Первоначально, в начале 1980-х годов, речь шла об обработке данных по мифологии и фольклору Южной Америки, потом — Центральной Америки и Мексики, потом — Северной Америки, ну и потом уже все остальное.

Накладывая на карту данные о распределении мотивов и образов (элементов фольклора), мы можем с некоторой вероятностью определить направление культурных контактов в отдаленном прошлом и даже представить себе, как шло заселение больших территорий. В этом курсе я познакомлю вас с основными принципами, которые легли в основу составляемой базы данных по мировому фольклору. Мы увидим, как с этой базой можно работать, и на нескольких примерах станет понятно, какого рода закономерности можно проследить на этом материале.

Syllabus

Введение


1.1 Как устроен этот курс


1.2 Зачем изучать фольклор?


1.3 Функциональность и традиция


1.4 Массовые данные о культуре


1.5 Повторяющиеся элементы фольклора


1.6 Относительная древность текстов


1.7 Подходы к изучению фольклора


1.8 Картографирование распространения


1.9 Материалы для чтения

Элементы традиции


2.1 «Мотив» как единица: сюжет или элемент?


2.2 Система «элементов» Франца Боаса


2.3 Сюжеты и мотивы в свете задач фольклористики и археологии


2.4 Количественная мера сходства традиций


2.5 Почему мифы разных народов похожи друг на друга?

Трикстер


3.1 Что такое трикстер?


3.2 Трикстеры зооморфные и антропоморфные


3.3 Пол Радин о трикстере


3.4 Границы образов трикстера. Лиса и заяц


3.5 Границы образов трикстера. Трикстер в Африке


3.6 Границы образов трикстера. Исключения и интерпретация


3.7 Трикстер в Америке: койот


3.8 Ворон как трикстер


3.9 Ворон как трикстер: интерпретация распространения мотива


3.10 Трикстер на схеме с двумя оппозициями


3.11 Трикстер и трикстерский эпизод. Вопрос об архаике


3.12 Сюжет спора о старшинстве. Архаичность фольклорного элемента

Ныряльщик за землей


4.1 Фольклор и мифология


4.2 Космогонические и антропогонические мифы


4.3 Миф о ныряльщике среди космогонических мифов


4.4 Бог и его противник в мифе о ныряльщике


4.5 Владимир Напольских о путях распространения мифа о ныряльщике


4.6 Первоначальное распространение и индийский миф о ныряльщике


4.7 О связи сибирских и южноазиатских версий мифа о ныряльщике


4.8 Как соотносятся североамериканские и сибирские версии мифа


4.9 Дуалистические космогонии


4.10 Пути и время распространения мифа из Сибири в Америку

Ныряльщик и антропогонические мифы


5.1 Лошадь топчет первого человека


5.2 Южные версии сюжета: лошадь и собака


5.3 Сторож первочеловека и его антагонист от Армении до Таймыра


5.4 Лошадь и черт


5.5 Ныряльщик и миф о сотворении человека

База данных и как ей пользоваться


6.1 Традиции и мотивы в базе данных


6.2 Группы мотивов


6.3 Сравнение распространения мотивов. Мифы о пятнах на луне


6.4 Мотивы и резюме текстов


6.5 Поиск в базе данных. Тексты и карта

Мифы и гены


7.1 Элементарные понятия популяционной генетики


7.2 Мифы и гены


7.3 Заселение Америки


7.4 Популяционная генетика, археология и лингвистика


7.5 Исследования специалистов по геному человека

Заключение и ответы на вопросы


8.1 Вопросы и ответы


8.2 Заключительный урок

Taught by

Yury Evgenievich Berezkin

Reviews for Stepik's Археология фольклора: мифологические мотивы на карте мира
Based on 0 reviews

  • 5 star 0%
  • 4 star 0%
  • 3 star 0%
  • 2 star 0%
  • 1 star 0%

Did you take this course? Share your experience with other students.

Write a review

Class Central

Get personalized course recommendations, track subjects and courses with reminders, and more.

Sign up for free

Never stop learning Never Stop Learning!

Get personalized course recommendations, track subjects and courses with reminders, and more.